أندسكيب في الألعاب الأولمبية هي سلسلة مستمرة تستكشف الرياضيين والثقافة السوداء حول ألعاب باريس 2024.
باريس - لم يكن والدا جيفري لويس مسرورين عندما اكتشفا أن ابنهما الأصغر لم يبدأ الرقص البريك فحسب، بل أصبح مهووسًا به. بصفتهم مهاجرين هايتيين فخورين، كانت لديهم رؤية للحلم الأمريكي، وهذا لم يكن هو.
قال لويس في وقت سابق من هذا الأسبوع: "لم يرغب والداي في أن أمارس البريك على الإطلاق". "جئنا من هايتي، وجئنا إلى هنا من أجل الفرصة. لذلك، عندما اكتشف والداي أنني كنت أمارس البريك، لم يبدُ الأمر وكأنه الخيار الأفضل فيما يتعلق بإنشاء مسار وظيفي."
تغير رأي والديه في عام 2022 عندما تأهل لويس للألعاب العالمية. أرسلت له أخته مقطع فيديو لوالدته ترقص بينما كان يتنافس. وقال: "حينها أدركت أنهم يدعمونني". "من هناك، تمكنت حقًا من المضي قدمًا والتركيز بشكل كامل على البريك."
يوم الجمعة، ستكون عائلة لويس في باريس تشاهده يصنع التاريخ كعضو في فريق البريك الأولمبي الافتتاحي للولايات المتحدة الأمريكية. لويس هو لاعب أولمبي ورائد. خريج جامعة هيوستن هو بطل محلي.
قال: "لقد استقبلت استقبالًا جيدًا حقًا". "لدي مجتمع قوي يدعمني في مدينتي. يبدو أن الولايات المتحدة بأكملها بدأت في المتابعة ودعم هذه الحركة بأكملها."
جو سكارنيشي/صور غيتي لـ USOPC
سوف يحافظ لويس وزملاؤه الأولمبيون، لوغان إدرا وفيكتور مونتالفو وصني تشوي، على شرف الانضباط الذي تم إنشاؤه في حي برونكس في نيويورك، من قبل الراقصين الأمريكيين الأفارقة الشباب في أوائل السبعينيات. أصبح هذا الشكل الفني ظاهرة عالمية. في حين أن هذا كان رائعًا فيما يتعلق بالنمو، إلا أن هناك ضغطًا للتمثيل.
مثلما يُتوقع من فريقي كرة السلة الأولمبيين للرجال والسيدات في الولايات المتحدة الفوز بالميدالية الذهبية، يشعر فريق البريك الأمريكي بالضغط للفوز بالميدالية الذهبية في شكل فني تم إنشاؤه في الولايات المتحدة.
قالت تشوي: "أعيش في نيويورك، لذا يقولون لي، "ليس لديك خيار، عليك أن تعيدها إلى الوطن. عليك أن تمثل". "هناك لحظات أشعر فيها وكأنني، "لا أعرف ما إذا كان بإمكاني فعل هذا". لكن يجب أن أتذكر، أولاً، أنا هنا، أنا أمثل، وثانيًا، في نهاية اليوم، سيكونون سعداء من أجلي بغض النظر عما يحدث. ولكن كان عليّ نوعًا ما أن أتجاوز ذلك، لأنه في البداية كان هذا شيئًا عانيت منه حقًا. الذهاب إلى المربيات وسماع ذلك مرارًا وتكرارًا. الأمر أشبه بـ "ولكن ماذا يحدث إذا لم أفز؟" ولكن بمجرد أن نكون هنا، فقد حققنا ذلك بالفعل، فقد فزنا بالفعل."
ظهرت رواية ما إذا كان البريك فنًا أم رياضة كمصدر قلق، إن لم يكن جدلًا في عناصر مجتمع البريك. لا يريد المتشددون أن يكون الرقص رياضة. إنهم لا يريدون أن ينسوا الرقص واتصاله بالموسيقى والإيقاع. يتساءل البعض عما إذا كان وجود البريك في الألعاب الأولمبية سيقلل من الثقافة وجوهر البريك.
قال لويس: "أعتقد أنه إذا كان لديك الممثلون المناسبون، فلن يقلل ذلك من ذلك". "سوف يضعه فقط في أفضل ضوء ممكن."
كان مونتالفو واضحًا أنه في حين تم قبول البريك كحدث أولمبي، إلا أنه يظل شكلاً فنيًا. وقال: "أولاً وقبل كل شيء، هذا هو رقص". "إنه شكل فني، لذا الأمر لا يتعلق بمن هو الأسرع، ومن هو الأقوى. يتعلق الأمر بمن لديه المزيد من البراعة، ومن لديه المزيد من الأصالة والشخصية والإبداع."
قالت إدرا: "ما زلنا رياضيين وفنانين. نحن الاثنان، لذلك بالنسبة لنا الأمر يتعلق بأن نكون أنفسنا والحفاظ على الجوهر حيًا."
لن يضر العنصر التنافسي للرياضة بالفن لأن البريك كان دائمًا تنافسيًا بشدة. قالت إدرا: "لطالما كانت المعارك جزءًا من البريك". "طالما أننا نستغل هذه الروح وطاقة المعركة، فهذا جزء منها. هذا هو سبب تميز البريك. لا يوجد شيء آخر لديه جزء المعركة وجزء الرقص هو جزء منه."
داستن ساتلوف/صور غيتي لـ USOPC
داخل وخارج مجتمع البريك، تباينت ردود الفعل عندما أعلنت اللجنة الأولمبية الدولية أن البريك سيصبح رياضة أولمبية.
كانت تشوي، خريجة كلية وارتون، متشككة. "في البداية كنت مثل، "لا يمكن أن يكون هذا حقيقيًا"، ليس لأنني لا أعتقد أن البريك يناسب ذلك، لكنه لم يتطابق في ذهني، ما تمثله الألعاب الأولمبية بالنسبة لي. رأيت ذلك على أنه نوع من المنصات لهذه الرياضات المكررة والأنيقة للغاية."
كان حلم تشوي أن تكون لاعبة جمباز من العيار الأولمبي. في ذهنها، كان البريك هو النقيض تمامًا من الجمباز.
قالت تشوي: "إنها مجرد ثقافة رائعة وحيوية بدأت في الشوارع". "إنه حاد بعض الشيء ولكنه لا يزال خامًا حقًا. تخيل ذلك في الألعاب الأولمبية. لم ينجح الأمر بالنسبة لي في البداية."
نما الزخم وتمت إضافة البريك إلى أولمبياد باريس. كان على تشوي اتخاذ خيار، وبدأت في ممارسة البريك. لتحقيق حلم طفولتها بالذهاب إلى الألعاب الأولمبية، كانت ستذهب إلى الألعاب الأولمبية بصفتها لاعبة بريك، وليس لاعبة جمباز.
كانت فكرتي الأولى عندما سمعت الخبر هي "الاستيلاء"، ليس لأنني درست البريك ولكن بسبب كيف تم على مر التاريخ سرقة عبقرية وأسلوب الأمريكيين الأفارقة وتهميشهما والاستيلاء عليهما. تساءلت كيف وصل شكل فني حضري سري ابتكرته الأمريكيون الأفارقة وصقله الراقصون اللاتينيون - واحتضنه العالم الآن - إلى الألعاب الأولمبية.
هل سيتم الاعتراف بجذور البريك السوداء أم محوها؟
هذه هي الأسئلة التي دفعت سيروج "ميدوس" أبراهاميان إلى فحص تاريخ البريك للتأكد من عدم محو جذوره السوداء. كان أبراهاميان، الأستاذ المساعد في الرقص في جامعة إلينوي، جزءًا من مشهد البريك في التسعينيات. ولد في لبنان وجاء إلى الولايات المتحدة مع عائلته في سن الخامسة. نشأ في رولاند هايتس، وهي مدينة صغيرة، في وادي سان غابرييل في مقاطعة لوس أنجلوس.
يبلغ أبراهاميان الآن 43 عامًا، وقد شارك في رقص البريك ورقصات الهيب هوب السرية منذ التسعينيات، عندما بدأ في ممارسة البريك وهو مراهق. بصفتي ممارسًا، خاصة بعد تسويق البريك في الثمانينيات، شجع الرواد من الثمانينيات أبراهاميان على الخوض في التاريخ ومعرفة من أين أتت الرقصات التي كان يؤديها. حذروه من عدم التعامل معها على أنها موضة أو مشهد.
قال: "لذلك بصفتي ممارسًا، أنظر في هذه الأسئلة حول من أين بدأ الرقص، كان هناك مجموعة من التناقضات، ليس فقط مع البريك، ولكن كل موسيقى الهيب هوب يتم نشرها بشكل سيئ". "روايات وسائل الإعلام، وحتى الروايات العلمية، غير دقيقة تمامًا.
"لقد أتيحت لي بشكل أساسي فرصة للحصول على درجة الدكتوراه في هذا الموضوع، ومعظمه مدفوع فقط كممارس يريد أن يعرف من أين تأتي هذه الأشياء."
أصبحت أطروحته كتابًا، The Birth of Breaking: Hip-Hop History from the Floor Up. كان هدفه من كتابة الكتاب هو تصحيح الأمور. أراد أبراهاميان تجاوز الرواية القائلة بأن البريك هو شيء بدأ في برونكس وكان ابتكارًا أسود ولاتيني. كان البريك أسود في البداية.
قال خلال مقابلة حديثة: "كان أحد الأشياء الواضحة هو أنه عندما بدأ البريك، كان شيئًا أسود". "لكن لم يتحدث أحد إلى هؤلاء الأفراد أبدًا. لذلك، يبدو الأمر كما لو أن قصصهم غير قابلة للوصول."